Nordindiens mange perler Dagsprogram

Vi ankommer til Delhi om morgenen eller tidlig formiddag. En repræsentant for vores samarbejdspartner i Indien hjælper med formaliteterne i lufthavnen og følger os ud til vores bus og videre til hotellet.

Efter frokost skal vi ud på vores første udflugt i dette berusende land, der ligger helt i toppen af skalaen, når det kommer til forskelligartede og farverige indtryk.

Vi besøger Akshardham-templet, eller Swaminarayan Akshardham som det også kaldes, som både er et hindutempel og en slags kulturel campus med fokus på spiritualitet. Templet er verdens 5. største hindutempel og blev indviet i 2005 efter kun fem års arbejde og en kolossal indsats fra hele 11.000 kunsthåndværkere.

Hele komplekset er ret imponerende og har i alt tre udstillingshaller, hvor besøgende kan hengive sig til et fænomenalt display af essensen af årtusinders traditionel og moderne hinduisk kultur, spiritualitet og arkitektur. Her lærer man også om Swaminarayans liv og arbejde. Swaminarayan – eller Sahajanand Swami - levede fra 1781 til 1830 og var en yogi og asket, hvis følgere var overbevist om, at han var en manifestation af Krishna.

Efter besøget her kører vi tilbage til vores hotel, hvor vi har det sidste af eftermiddagen til afslapning på egen hånd, inden vi spiser middag sammen om aftenen, hvorefter de fleste nok vil foretrække at trække sig tilbage og hvile ud efter den lange rejse.

Vi spiser morgenmad, inden vi på ny begiver os ud i byen, hvor der ligger en spændende dag foran os.

Vi skal på byrundtur til nogle af de mest interessante seværdigheder i Old Delhi, som er et af de oprindelige vidtstrakte bykvarterer i Indiens næststørste metropol, New Delhi - kun Mumbai nede sydpå er større.

I Old Delhi bor helt utroligt omkring 27 millioner mennesker, der lever sammen i en by, der er som en åben historiebog med sin langvarige og omskiftelige fortid. Her er både fortryllende moskéer, historiske monumenter og gamle og majestætiske forter bygget af tidligere herskere i en fascinerende og multikulturel blanding af gammelt og nyt, traditionelt og moderne og lettere kaotisk kontra velplanlagt og friseret. Det gamle Delhi overrasker altid sine besøgende.

Historisk er der blevet kæmpet om byen og magten i regionen igennem mange århundreder, hvor skiftende hindukonger og muslimske sultaner har hersket. Nogle af de vigtigste blev født omkring år 1200 med de muslimsk-indiske storriger Delhi-sultanatet og Mogul-riget.

Nutidens Old Delhi blev bygget i 1639-1648 under stormogulen Shah Jahan – og blev dengang kaldt for Shahjahanabad. I lange perioder nød byen stor indflydelse som mogulernes hovedstad, men mistede efterhånden sin politiske betydning på grund af mogul-rigets generelle tilbagegang, f.eks. efter den persiske shah, Nadir Shah, plyndrede byen i 1739. Stormogulen blev dog siddende i Old Delhi, indtil han blev afsat af briterne efter, at byen var centrum for det store Sepoy-oprør mod kolonimagten i 1857. Efter Indien løsrev sig fra den engelske krone og blev uafhængigt i 1947, blev New Delhi (som indeholder Delhi) officielt erklæret som hovedstaden i Indien og hjemsted for Indiens nationale regering.

På vores udflugt i dag rundt i Old Delhi begynder vi med den store og fantastisk smukke moské, Jama Masjid, bygget mellem 1644 og 1656 af den mogulske kejser Shah Jahan. Den var i sin samtid den største moské på det indiske subkontinent, og er i dag et af Delhis mest ikoniske steder. Herfra fortsætter vi til det hektiske marked Chandni Chowk, der er et af de ældste og travleste markeder i Delhi. Her eksploderer alle vores sanser i et sydende, farverigt og fascinerende leben af mennesker, der køber og sælger eller blot driver rundt på udkig efter en god handel. Markedet ligger i hjertet af Delhi og her oplever vi handlende, der højlydt udbyder deres varer fra boder fulde af blandt andet velduftende krydderier, tørret frugt, glimtende sølvsmykker, farverige sarier og meget andet, mens vi i de smalle sidegader til markedet finder stribevis af helt små butikker, der sælger æteriske olier, papirvarer og traditionelt indisk slik. På markedet i Chandni Chowk føles det som at træde ind i en tidsmaskine og rejse flere hundrede år tilbage i tiden.

Vi gør også et ophold ved India Gate, en 42 meter høj triumfbue som symboliserer de mere end 70.000 indiske soldater, som mistede livet under Første Verdenskrig i kamp for den britiske hær og den såkaldte tredje anglo-afghanske krig i 1919. På vores videre færd rundt i byen kører vi også forbi flere regeringsbygninger i New Delhi, såsom landets parlament og Rashtrapati Bhawan, den officielle residens for Indiens præsident og det tidligere hjem for den britiske Viceroy of India, dvs. lederen af den britiske regerings øverste administration i landet, dengang Indien var kronjuvelen i det britiske imperium.

Næste stop er ved mindesmærket for landsfaderen Mahatma Gandhi, der var en central person i kampen for Indiens selvstændighed og løsrivelse fra Storbritannien. Inderne kalder mindesmærket Raj Ghat, som er en sort marmorplatform med en evig flamme, som markerer stedet for Ghandis ligkremering den 31. januar 1948. En enorm menneskemængde på omkring en million sørgende fulgte hans sidste rejse, da Gandhis legeme blev kørt til hans ligbål ved bredden af Jumna River.

Vi spiser frokost på en god lokal restaurant, og fortsætter bagefter til mere fremragende UNESCO-arv, når vi udforsker Humayun’s Tomb.

Det ligner et palads, men er rent faktisk et imponerende mausoleum for blandt andre kejsere og kejserinder i Mogul-riget. I sin samtid var det en stor ingeniørmæssig bedrift og den første bygning, der brugte rød sandsten i så massiv en skala. Det er bygget 1558-1570 og er det første såkaldte havemausoleum i Indien, og har blandt andet har været inspiration for bygning og design af det mere kendte Taj Mahal i Agra. Efter besøget her vender vi tilbage til vores hotel, hvor vi spiser middag sammen om aftenen.

I dag skal vi meget tidligt op for at sejle på den mægtige Ganges-flod og se byen vågne med den opgående sol.

Alt tager sig helt anderledes ud i den tidlige morgenstund med sovende mennesker alle vegne og næsten ingen trafik - kun hellige køer og morgenfriske pilgrimme på vej til floden for at morgenbade. Vi sejler ud i den betagende solopgang, mens det gyldne lys vækker folk langs med bredden, hvor nogle allerede bader, sadhuer – hellige mænd - hilser solen med vandceremonier, og andre børster tænder i det grumsede vand. Nogle vasker tøj i floden, mens andre igen jublende svømmer, bader og leger i vandet. En bemærkelsesværdig blanding!

På turen passerer vi en del af de omkring 100 ghats i byen, der tjener mange forskellige formål langs floden foran de mange paladser, som hindukongerne har opført i den hellige by. Mens vi sejler, vil rejselederen forklare, hvad hinduernes morgenritualer går ud på på ved de mange ghats. Her er hinduer fra hele verden, der tror på, at en afvaskning i den hellige flod vil befri dem fra genfødslens onde cirkel. Det er også interessant at se pilgrimme ofre blomster, slik og andre søde sager samt helligt vand til Solguden. Når vi er tilbage på land, spadserer vi igennem nogle af byens smalle gyder med besøg i basarerne, hvor man kan finde både flot silke og fine genstande i messing samt meget andet. Vi besøger også det mindre tempel Bharat Mata. Tilbage på hotellet venter en sen morgenmad.

Senere besøger vi efter frokost Sarnath, hvor Buddha talte første gang til sine fem disciple efter at han - efter mange års meditation og asketisk livsførelse - var blevet oplyst og dermed Buddha. Vi kører herefter ned mod floden og til den gamle del af byen. Den sidste del af køreturen i rickshaw ned til bredden af Ganges er også en stor oplevelse. Vi tager ned til bredden ved den berømte tiggertrappe og sejler herfra på ny ud på Ganges for at opleve aftenens liv på og ved floden, når man takker guden Shiva for dagen med sang, musik, ild og vand. Her undgår man ikke at komme tæt på døden, men for de fleste lokale mødes den ikke med frygt, men med glæde, da døden er vejen til genfødsel. Saravani trækker pilgrimme til fra hele verden. De kommer for at bede, meditere og ikke mindst bade i den hellige flod netop her.

De troende er overbevist om, at hvis man udånder her, vil sjælen stige direkte op i himlen sammen med røgen fra ligbålene ved flodbredden.

To ghats ved Ganges-floden, Manikarnika og Harishchandra, anvendes udelukkende til ligbrændinger, hvor det døde legeme anbringes på et ligbål af pindebrænde, som den afdødes familie samles om. Det er en stærk og højst usædvanlig oplevelse at sejle på floden hen til stedet med ligbrændinger, og det er vanskeligt ikke at blive meget berørt over, hvor anderledes man her udfører denne sidste ceremoni i livet. Også her til aften kan det være, at vi får chancen for at se flere aarti-ceremonier blive udført. Derefter tager vi tilbage til hotellet, hvor middagen og en god nattesøvn venter.

I dag flyver vi som det første fra Varanasi til byen Khajuraho små 400 km stik vestpå, hvor vi indlogerer os på vores hotel.

Senere på dagen besøger vi den berømte samling af templer og monumenter ved Khajuraho, hvor vi koncentrerer os om den østlige og vestlige gruppe af templer i komplekset. Det blev bygget under det ellers ikke så bemærkelsesværdige Chandela-dynasti, der især blomstrede i årene 950 til 1050 e.Kr. og består af i alt 85 templer, hvoraf 25 er bevaret i dag. Det regnes for et udsøgt eksempel på daværende nordindisk tempelarkitektur og skulpturel kunst, der repræsenterer to forskellige religioner – hinduisme og jainisme.

Templerne var ikke kun et tilbedelsessted, idet de lokale i området også brugte dem til sociale aktiviteter og møder. Da islam begyndte at sprede sig i regionen i det 13. århundrede, blev templerne ved Khajuraho-forladt, og sultanerne af Delhi fordrev Chandela-dynastiet. De nu muslimske herskere brugte næppe templerne, og lige så stille blev de opslugt og skjult af junglens frodige bevoksning. I 1840 blev de på ny opdaget midt i alt det grønne af briterne, som derefter begyndte på omfattende udgravninger på stedet.

Stedets betagende skønhed og elegance ligger især i templernes detaljerede og indviklede udskæringer og skulpturer, som afbilder scener fra datidens dagligdag på en måde, så man som betragter bliver slået af forundring over, hvor livagtigt kunstnerne er i stand til at vise menneskelige følelser som glæde, sorg, vrede, smerte og skuffelse. Udskæringerne skildrer også hinduistiske guder og gudinder, vilde dyr, tjenere og alle mulige scener fra dagligdagen.

Khajuraho-tempelkomplekset er især berømt for sine erotiske skulpturer og udskæringer, selvom disse kun udgør cirka en tiendedel af alle udskæringerne med bl.a. scener fra Kamasutra. Kama er kærlighedsguden i hinduistisk mytologi, og hans hellige bog, Sutraen, fremviser alle positioner og teknikker inden for seksualitet. Selv i det 20. århundrede insisterede mange indere på, at templerne skulle ødelægges på grund af deres skamfulde dekorationer med seksuelle motiver.

I dag ved man ikke med sikkerhed, hvorfor der blev udhugget og udskåret erotiske scener på templerne. Nogle mener, motiverne var påvirkede af den tantriske tradition. Andre siger, at de erotiske udskæringer havde et uddannelsesmæssigt formål for dem, der blev påvirket af buddhismen og skulle gøre de unge drenge klar til ægteskabeligt liv. Ifølge en anden forklaring skulle de erotiske scener holde djævelen væk. Det er også muligt, at Khajuraho-komplekset ikke er andet end en fejring af kærlighed, følelser og harmoni.

Efter besøget her tager vi tilbage til hotellet, hvor vi kan slappe af på egen hånd, indtil vi spiser middag sammen her.

Vi spiser morgenmad og kører derefter i bus til byen Orchha omkring 170 km imod vest - en køretur gennem smukt landskab.

Vi ankommer til vores hotel i tide til frokost, som vi kan nyde efter, vi er tjekket ind.

Orchha ligger smukt ved den stille flod Betwa og blev grundlagt i 1501 af Bundela-fyrsten, Rudra Pratap Singh, som blev den første konge af Orchha, og som også byggede Orchha-fortet i sit 30 år lange virke som konge. De næste 300 år blev byen en af de vigtigste i Indien og centrum for mange fremtrædende kongelige dynastier, som i dag lever videre i den maleriske bys storslåede monumenter, templer, paladser og kongelige grave i en fantastisk blanding af ambitiøs Mogul- og Rajput-arkitektur. Byen er ikke stor, og her er en decideret afslappet atmosfære og takket være et vigtigt tempel dedikeret til guden Rama er det også et større pilgrims- og spirituelt center.

Efter frokost kører vi som det første på eftermiddagen imod fortet i Orchha, som er et kompleks med en stribe monumenter, paladser, templer og andre bygninger, der ligger omkring en stor, kvadratisk åben plads. Fortet fremtræder ikke udelukkende som befæstet med skydeskår og lignende, men har bemærkelsesværdige arkitektoniske træk som ornamentik, fremspringende balkoner, åbne flade områder og dekorerede gittervinduer.

Senere skal vi opleve den guddommelige aften-aarti ceremoni i Ram Raja-templet, et ildritual præget af en vis mængde pomp og pragt. Templet ligger ved den vestlige ende af et livligt torv med sine pink- og tangerinefarvede kupler.

Det var oprindeligt bygget som et palads til herskeren Madhukar Shahs kone i det 16. århundrede, men blev siden brugt som tempel, da et midlertidigt billede af guden Rama viste sig umuligt at flytte.

Af samme årsag er templet travlt besøgt af skarer af hengivne troende hver dag, og grupper af hellige mænd – sadhuer - samles her, og i weekenderne og på helligdage summer stedet med pilgrimme. Vi kommer også til at se en æresgarde her givet til Ram Rajas ære i sin funktion af konge, hvor der saluteres med en pistol - templet er det eneste tempel i Indien, hvor Ram Raja tilbedes som en konge. Efter besøget her går turen tilbage til hotellet, hvor vi spiser middag på hotellet.

I dag skal vi opleve hele to pragtfulde seværdigheder, der begge figurerer på UNESCOs Verdensarvsliste.

Det er absolut et af rejsens højdepunkter, når vi om formiddagen besøger det verdensberømte og betagende Taj Mahal - endnu en enestående oplevelse. Og her er det vigtigt at huske sit kamera, for det er svært ikke at blive både imponeret og rørt over det smukke syn. Det fremstår næsten som et stykke poesi og helt som den mogulske kejser, Shah Jahan, havde tænkt, at det skulle tage sig ud, da han planlagde dette storslåede gravmæle til minde om hans elskede hustru, Mumtaz Mahal.

 Hvis det er muligt, foreslår vi, at man bærer hvidt denne dag, for det passer godt til både stemningen og fotografier, og de fleste lader sig forevige her foran den fantastiske bygning. Omkring 20.000 arbejdere begyndte arbejdet i 1632 og det tog i alt 22 år at bygge Taj Mahal, som til gengæld blev et stykke arkitektur i verdensklasse. Vi er mange, som synes, det er den smukkeste bygning i verden.

Efter frokost besøger vi Agra Fort, en anden UNESCO-fredet seværdighed, som kejser Akbar lod opføre ved bredden af Yamuna-floden. Her boede kejserne i det mogulske dynasti indtil 1638, da hovedstaden blev rykket til Delhi, og her er da også både smukke paladser, audienssale, haver og Moti Masjid, en hvid marmormoské, der minder om en perfekt perle i sin form og sin smukke arkitektur.

Faktisk finder man inde bag de solide mure i fortet nærmest en by i byen.

Resten af dagen er på egen hånd med god tid til at lade de enestående indtryk falde på plads. 

I dag kører vi vestpå imod Jaipur med et stop undervejs i Fatehpur Sikri, en smuk, men øde og forladt landsby, der står nærmest, som om befolkningen forlod byen i går.

Det er dog en middelalderby, der i en kort periode (1571-1585) var hovedstaden i stormogulen Akbar den Stores omfattende rige. Komplekset består af religiøse, administrative og beboelsesmæssige bygninger – og en moské, der betragtes som en kopi af moskéen i Mekka og er yderst elegant i sit design med elementer af hinduistisk og persisk design.

Landsbyen er også kendt for at have huset en sufi-præst med magiske evner, Sheik Salim Chisti. Han blev en dag opsøgt af den desperate Akbar den Store, som ikke kunne få børn med nogen af sine tre koner. Han var villig til at gøre hvad som helst for at få en tronarving og opsøgte den gamle præst, og efter ni måneder fik han en søn med den ene af sine koner. Betingelsen for hjælpen var dog, at Akbar skulle flytte hele sin hovedstad til Fathepur Sikri, hvilket han naturligvis gjorde.

Men Akbar og hans hof forlod hele herligheden dagen efter Salim Chistis død.

De savnede Agra, og desuden var der ikke tilstrækkelige vandforsyninger i området omkring Fathepur Sikri. Her ligger i dag et ensomt gravsted, hvor Sheik Salim Chisti hviler, selvom han faktisk har travlt, for der er stor tilstrømning til stedet af barnløse kvinder, der kommer for at få hjælp til at blive gravid ved at bede hos ham, hvilket angiveligt skal have hjulpet mange til at blive mødre. Binder de barnløse kvinder en sort uldtråd på gravstedet, skulle det som en ekstra bonus også kunne hjælpe dem til en hurtig graviditet.

Vi spiser frokost på en lokal restaurant i Fatehpur Sikri og fortsætter derefter imod Jaipur.

Vel ankommet tjekker vi ind på vores hotel, og senere spiser vi middag sammen på hotellet.

Jaipur, den lyserøde by, er i dag en travl provinshovedstad med en gammeldags charme krydret med arven fra ældre tider samtidig med, at den er et moderne forretningscenter.

Her bor lidt over 3 millioner mennesker, hvilket gør den til den 10. mest folkerige by i Indien. Maharaja Jai Singh II, hersker i det daværende kongerige Jaipur, etablerede byen i 1693-1743 og da den daværende Prins af Wales (senere kong Edward VII) besøgte Jaipur i 1876 beordrede den daværende hersker, Maharaja Man Singh II, byen malet pink – og i dag er farven et fremragende symbol på den gæstfrihed, som herskede i Rajput-kulturen. I 2019 kom byen på UNESCOs Verdensarvsliste.

Efter morgenmaden tager vi på en udflugt i jeep til Amber Fort, et af turens højdepunkter, der kom på verdensarvslisten i 2013. Der vil undervejs være fotostop ved Vindenes Palads, Hawa Mahal, som Maharaja Sawai Pratap Singh af Jaipur lod opføre i 1799. Den arkitektoniske perle af et palads blev bygget hovedsageligt til maharajaens harem, så kvinderne kunne sidde bag de små vinduer og følge de farverige ceremonielle processioner i gaderne nedenfor uden at blive set af folk udenfor paladset.

Amber Fort ligger på en klippe en halv snes kilometer nord for Jaipur og er godt beskyttet af solide mure til forsvar imod krigsførende fjender, men indenfor fortets voldgrave skjuler stenmurene ikke, at Man Singh I byggede med stil og en ødselhed, der kunne måle sig med stormogulernes. Det fremgår tydeligst, når vi betragter den bemærkelsesværdige fusion af hinduistisk arkitektur og arkitektur fra Mogul-dynastiet bygget i en blanding af rød sandsten og hvidt marmor. Her finder vi blandt andet udtryksfulde malerier med udskæringer, ædelstene og ikke mindst Sheesh Mahal, en berømt spejlsal bygget af Raja Jai Singh i 1623. Salen er unikt konstrueret med spejle i smukke udskæringer i loftet og på væggene specielt importeret fra Belgien, der reflekterer selv en lille stråle af lys, og derved giver naturligt lys til hele salen.

Vi spiser vores frokost på en lokal restaurant, inden vi om eftermiddagen besøger City Palace i Jaipur. Paladset består af en række fornemme bygninger skabt i en kombination af traditionel rajasthansk og mogulsk arkitektur. Her finder man bl.a. det overdådigt udsmykkede Månepalads, Chandra Mahal, Shri Govind Dev Templet og Paladsmuseet.

Der er også tid til et besøg i Jantar Mantar, det helt usædvanlige astrologiske observatorium, som stod færdigt i 1716. Det består af hushøje måleredskaber bygget af mursten, hvorfra man kunne - og stadig kan - måle solens, månens, planeternes og stjernernes positioner i forhold til jorden. Vi slutter dagen af med en middag på en lokal restaurant og kan derefter slappe af om aftenen på egen hånd.

I dag står vi lidt tidligere op, end vi plejer, da vi skal nå et tidligt morgenfly til Amritsar med en mellemlanding i Delhi.

Fordi vi tager afsted så tidligt, pakker hotellet vores morgenmad, så vi kan tage det med på turen. Vel ankommet tjekker vi ind og har herefter tid på egen hånd om formiddagen og eftermiddagen. Der er frokost på hotellet.

Amritsar blev grundlagt i 1577 af Guru Ram Das, den fjerde af de såkaldte ti guruer, er etablerede religionen sikhisme. Byens navn er en sammenstilling af Amrit, der betyder 'Nektar', og Sar, som betyder 'Sø', hvilket hentyder til den lille, hellige sø, der omkranser det verdensberømte Gyldne Tempel, som byen Amritsar er kendt for at huse.

Vi slapper af om eftermiddagen for at lade op til aftenen, hvor vi efter at have spist en tidlig middag på hotellet, skal overvære den fascinerende aftenceremoni i Det Gyldne Tempel sammen med troende sikher, der er kommet rejsende hertil fra nær og fjern. I templet opbevares sikhernes helligste skrift, Guru Granth Sahib, med religiøse sange og digte, og det er et fremtrædende pilgrimssted for sikhismen.

Templet – også kaldet Sri Harmandir Sahib - er sikhernes vigtigste helligdom og stod færdigt i 1601 bygget af Guru Arjan Dev. Det fik sit navn efter det gyldne genskin fra de forgyldte kobberplader, der blev lagt på taget ved en restaurering af templet i 1802.

Ordet Harmandir er sammensat af to ord: Har, som betyder ’Gud’, og Mandir, som betyder ’et sted eller hus til tilbedelse’. Den mest berømte og hellige del af Det Gyldne Tempel-komplekset er den smukke gyldne bygning, som ligger ude i den hellige sø og kaldes Hari Mandir (Det Guddommelige Tempel) eller Darbar Sahib (Herrens Domstol).

Der er mange traditioner forbundet med stedet, blandt andet er det påkrævet at bære hovedbeklædning og skylle sine fødder, inden man går ind på området. Ved aftenens ceremoni svøbes det hellige skrift i et guldklæde og overføres derefter fra templet Hari Mandir til en hovedbygning i komplekset.

Selve det at træde ind i tempelområdet og opleve den smukke helligdom, tager helt og aldeles vejret fra én. Det Gyldne Tempel skinner virkelig af det pureste guld, mens det spejler sig i i den omkringliggende sø. Det guld, som dækker templet, er doneret af sikher, oftest bosiddende i udlandet. Her er flere imponerende bygninger, bl.a. den snehvide

Akal Takht med den gyldne kuppel fra det 17. århundrede, og det ni etager høje tårn bygget til ære for Baba Atal Rai og udsmykket med motiver fra sikhismens grundlægger Guru Nanak Dev Jis liv.

Efter morgenmaden skal vi opleve Det Gyldne Tempel for anden gang. Man kan ikke få nok af dette sted, og i dag skal vi ind i selve templet, og her finder vi mange bedende mennesker.

Der er traditionel religiøs sang og musik og en meget intens stemning. En stor del af sikhernes tradition er fællesspisningen i forbindelse med deres besøg i templet samt det obligatoriske dyk i tempelsøen. Det Gyldne Tempel bespiser over 10.000 gæster hver dag med mad fra eget køkken, og vi vil forsøge at snige os ind i den store køkkenregion for at se damerne bage brød, og herrerne, der rører i de store gryder med daal og ris. En fin oplevelse med mange dufte og lyde.

Når vi forlader templet, vandrer vi en kort tur gennem byen, hvor der sælges mange sjove ting, inden vi går ind på Jallianwala Bagh, der handler om noget mere alvorligt. Det var nemlig her, at den engelske general Dyer den 13. april 1919 beordrede sine soldater til at skyde ind i en gruppe, der protesterede mod det britiske kolonistyre, og derved dræbte flere hundreder demonstranter. Det er et smukt og vigtigt mindesmærke for inderne. Efter at have set dette kører vi til en lokal restaurant og spiser frokost.

Efter frokost kører vi de cirka 25 km op til grænsen mellem Pakistan og Indien ved Wagah Border, hvor vi skal opleve den store daglige ceremoni og fest, som det er, når masser af farvestrålende indere samles for at tiljuble Indien og dets grænsevagter, nærmest som var de berømte fodboldstjerner.

Der synges indiske slagsange, danses til Bollywood-hits og svinges med flag.

Pointen med ceremonien er at demonstrere venskab henover grænsen på trods af uroligheder gennem tiden.

Højdepunktet sker ved solnedgang, når flagene på de respektive sider tages ned; hvem kommer først? En rigtig sjov og særpræget oplevelse.

Tilbage på hotellet spiser vi middag sammen, mens vi fordøjer alle dagens oplevelser.